Ideea celui de-al patrulea este că, după ce te-ai căsătorit cu o congregație reformată confesională, ca să spunem așa, nu mai ești liber să joci terenul. A face mărturisirea de credință nu înseamnă să îți dai întâlniri sau să faci curte. Este o căsătorie.
Cum ajungem la convingeri personale?
În concepția mea despre întreprinderea intelectuală, aș sugera că învățarea constă în mare parte în a ști cum știm, mai degrabă decât ce știm. O persoană erudită, după părerea mea, poate distinge aceste patru forme de credință și știe, în orice problemă particulară, care dintre cele patru este relevantă în cazul său.
Avraam nu era Moise - teologia legământului reformată
… teologia legământului reformată consideră că promisiunile și poruncile date lui Avraam sunt încă în vigoare. Elementele tipologice (vărsarea de sânge în circumcizie) au fost împlinite în Hristos, dar promisiunile și poruncile (de a iniția copiii credincioșilor în comunitatea vizibilă a legământului) rămân… Faptul că Avraam este un personaj tipologic în istoria răscumpărării nu înseamnă că el a fost un personaj al „vechiului legământ.” Noul Testament îl descrie în mod constant pe Avraam și legământul său ca fiind spirituale și perpetue, și nu pământești și temporale.
De ce Îl predicăm pe Hristos Răstignit?
Un Hristos răstignit ne asigură că nu trebuie să prezentăm lumii o imagine a perfecțiunii. Putem fi sinceri cu privire la luptele noastre, deoarece știm unde să găsim speranță și schimbare. Predicarea centrată pe Hristos creează un individ centrat pe Hristos, iar în biserică, deschide calea pentru o comunitate autentică, care se maturizează.