În cele din urmă, trebuie să fim atenți să evaluăm care este standardul de bunătate pe care îl avem în vedere. Din perspectiva domeniului uman, nici măcar nu trebuie să fii creștin pentru a fi considerat o persoană bună… Din perspectiva cetății lui Dumnezeu, însă, nici măcar creștinii înșiși nu se califică pentru a fi numiți buni. Dar cei care se încred în Hristos, deși sunt personal și intrinsec nevrednici, primesc o iertare total gratuită din partea „Bunului” Păstor care și-a dat viața pentru oi…

Un Hristos răstignit ne asigură că nu trebuie să prezentăm lumii o imagine a perfecțiunii. Putem fi sinceri cu privire la luptele noastre, deoarece știm unde să găsim speranță și schimbare. Predicarea centrată pe Hristos creează un individ centrat pe Hristos, iar în biserică, deschide calea pentru o comunitate autentică, care se maturizează.

Dumnezeu Fiul s-a întrupat. Aceasta a fost în centrul legământului harului promis și administrat prin tipuri și umbre. Potrivit Evrei 11, toți credincioșii din vremea tipurilor și umbrelor, Îl așteptau pe Hristos.

Un motiv fundamental – care ar trebui să ne încânte inimile și, practic, să ne crească credința chiar și în timp ce cântăm – este acela că a cânta psalmii este o expresie a dependenței de Dumnezeu, întrucât ne-a revelat tot ceea ce avem nevoie, și o expresie a recunoștinței pentru că nu ne-a lăsat să ne descurcăm singuri pentru a ne închina Lui.

„…istoria ne spune că există un călugăr în fiecare dintre noi, care încearcă în permanență să găsească noi modalități de a corupe evlavia creștină, căutând să ne îndepărteze privirea de la Hristos, de la harul Său și de la evlavia Sa.”

Prin închinare, ultimul dușman, moartea, este declarat învins, iar Hristos, învingătorul, este lăudat de credincioșii săi, care în El au viața.

„…în teologia lui Finney, Dumnezeu nu este suveran; omul nu este păcătos prin natură; ispășirea nu este o plată adevărată pentru păcat; justificarea prin imputare este o insultă la adresa rațiunii și a moralității; nașterea din nou este pur și simplu efectul unor tehnici, iar trezirea este un rezultat natural al unor campanii istețe.”

Frații mei baptiști nu ar trebui să creadă că am libertatea de a-mi boteza copiii – dacă Scriptura ne învață că botezul trebuie administrat numai după mărturisirea credinței, atunci este un păcat să-l administrez copiilor credincioșilor. Opusul este la fel de adevărat…

Când a fost răstignit Domnul Iisus ?

Michael Horton despre doctrina dublei imputări.